上周，克里斯·斯科特坐在他2001年款摩纳哥王朝房车的驾驶座上，沿着阿尔伯塔省南部的乡村公路颠簸前行。

车辆有些吱嘎作响，一些皮革覆盖的家具开裂，一些橱柜抽屉的锁扣也不再好用。

斯科特说，就像阿尔伯塔省一样，你可以忽视问题让它们恶化，或者关注并解决它们。

这位在新冠疫情期间声名鹊起的餐馆老板今年夏天上路谈论独立，与一群同样支持阿尔伯塔成为独立国家的人同行。

CBC新闻最近花了一天时间登上“让我们谈谈阿尔伯塔”巴士，与乘客交谈，了解在阿尔伯塔人准备在10月19日公投中投票之际，是什么激励了他们。

今年夏天早些时候，CBC与帮助亲加拿大组织“永远的加拿大人”的志愿者共度时光，谈论他们的努力以及为什么他们不会投票支持未来就阿尔伯塔是否留在加拿大举行公投。

联邦主义者和分离主义团体今年夏天随处可见，在卡尔加里牛仔节等活动中筹款并与选民握手。距离公投不到两个月，选民动员工作预计将大幅加强。

在巴士上，八月的一个工作日，斯科特的巴士开始了穿越该省南部的十站之旅。

乘客包括来自荷兰的朋友贾斯珀·斯密特，他经营着一个名为“常识电视”的社交媒体频道。

斯密特靠在房车后部的台面上，研究着从高速公路加油站购买的小吃包装，读着“烤辣椒芝士牛排”。另一位乘客喊道：“神秘肉！”巴士外部的包装则不那么含糊。

车辆上印有“让我们谈谈阿尔伯塔”的贴纸，周围是德兰赫勒的hoodoos地貌，流入广阔的山脉和河流，顶部是广阔的草原天空。

这是一张阿尔伯塔明信片，由人工智能设计，然后由设计师平滑处理。

车辆背面印有耶利米书7章的经文：“你们要为我所掳到的城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。”是斯科特购置了这辆房车，以便穿越全省。

房车后面有完整的淋浴间和大小合适的床，斯科特如果需要可以在车上待上几天。随着投票日临近，他越来越多地这样做，走遍了全省各个角落。他带着疫情期间的经历。

他因在COVID-19期间违反公共卫生限制而被指控，后来被无罪释放，这些限制与他位于阿尔伯塔中东部的小餐馆有关。

斯科特对被他视为允许法律“剥夺我们基本权利和自由”的政客持高度批评态度。

他的声誉使他在这些小城镇中成为那些与他观点相同的人心目中的民间英雄。

斯科特谈到自己的经历时说：“我刚刚学到，如果有不对的事情，你需要为自己站出来。”当巴士驶入一个城镇时，通常会受到支持者的欢迎。有些人通过社交媒体得知了这次旅行。

在阿尔伯塔省罗斯玛丽，人口仅350多人，一个独自出来拿草坪标志的人说，他在一个名为“巴萨诺抱怨或吹牛”的Facebook群组上听到了这次旅行的消息。

巴萨诺居民汤姆·谢弗说：“在我看来，整个事情实际上与分离无关。这是为了让政府醒悟，嘿，这些人可能想分离。也许我们应该做点什么，听听他们的意见？”

另一个独立的阿尔伯塔独立组织“让阿尔伯塔决定”的联合领导人坦尼娅·克莱门斯也在巴士上，还有前卡尔加里电台主持人约翰·博尔顿，他现在在各种独立活动中担任司仪，以及帕蒂·沃尔德，她是九个孩子的母亲和十五个孙辈的祖母。

还有桑迪·杜盖，她在蒙特利尔出生长大，作为英语人士经历了两次公投。

杜盖还在维多利亚度过了26年，她的丈夫是温哥华岛监狱的牧师。

杜盖以前从未参与政治，但在新冠疫情爆发后受到激励，开始参与政治，进而帮助阿尔伯塔独立签名运动。她现在全职在巴士上旅行。杜盖说：“我觉得和这些人很亲近。”她几周后就要满72岁了。

当巴士沿着路线蜿蜒前行时，谈话在小组对联邦政府的不满中展开。

一些人，比如对联邦均衡计划或渥太华枪支政策的挫败感，多年来一直是疏远的导火索。文化分歧也很快显现出来。

某些联邦法案，也许更广泛的加拿大公众不太熟悉，被这个群体视为对宗教自由的威胁。杜盖说：“特别是C-9法案。”

她指的是《打击仇恨法案》，该法案修订了刑法，以加强对仇恨犯罪的处罚。

自由党在加入一项条款，从国家仇恨言论法中删除宗教豁免后，得到了魁北克集团的支持。

保守党认为这相当于对宗教自由的“攻击”，而司法部长肖恩·弗雷泽则表示，新法律不会“将信仰定罪”。杜盖转向斯密特说：“看看欧洲发生了什么。你们建立在犹太-基督教原则之上。而你们是第一个抛弃这些原则的。”

来自荷兰的访客斯密特穿着“让我们谈谈阿尔伯塔”衬衫和“哨站”帽子，并不完全同意。

他说他“完全不信仰宗教”，将基督教原则嵌入治理中会开创先例，要求在未来人口结构变化时采用其他宗教法律。他说：“公平地说，你应该把这一点带入政治。”

十五个孙辈的祖母沃尔德认为，基督教价值观正从公共生活中消失，这推动社会走向道德沦丧。

沃尔德说：“很多很多年来，人们认为你不应该把教会和国家混在一起，对吧？我不同意。国家不应该在教会里，但有信仰的人应该在国家里。他们应该帮助指导国家。”这次谈话后不久，巴士抵达斯特拉斯莫尔，停在金斯曼公园附近。斯科特和斯密特下车。关于信仰的讨论继续，直到突然，斯密特跑回巴士楼梯。“警察来了。”在巴士外，停车场里聚集了一群人。

各种独立运动的支持者到达迎接巴士，围在斯科特身边，他正在与人争论。另一边是一位镇官员，旁边有一名治安官。斯科特说：“所以无论如何，我们会在这里待大约一个小时。”官员回应：“我要求你离开。”那人说，这个团体可以自由表达意见，但不能在镇的财产上。斯科特回应：“但我可以。这是公共财产。”人群越来越沮丧。斯科特被告知，如果他不移动车辆，就会叫皇家骑警。斯科特说：“嗯，我的意思是，这不是我第一次被捕。”几分钟过去了。分离主义影响者开始现场直播。最终，消息传来，巴士被允许留下。

镇发言人后来在给CBC新闻的电子邮件中说：“该镇尊重个人和平表达观点和参与民主进程的权利。该团体能够继续聚集并表达其观点。”

巴士继续前往艾尔德里的一家披萨店，那里已成为分离主义运动的聚集地。

由于时间延误，还有三站要走，“让我们谈谈阿尔伯塔”的工作人员坐下来大口吃披萨，屏幕上播放着多伦多蓝鸟队的比赛，好奇的旁观者围在蓝衬衫人群周围。一名男子问这群人在那里做什么。他被告知：“这是一次阿尔伯塔独立巴士之旅。”那人做了个鬼脸。

民调显示，对独立的支持在农村地区更强，“让我们谈谈阿尔伯塔”上周对较小地点的访问基本上受到了热情的人群欢迎。

但要在十月获胜，该组织明白需要在城市取得进展，那里不像农村阿尔伯塔那样受到友好欢迎。那是他们接下来要去的地方。杜盖说：“九月、十月将全是城市。城市，不同的文化，不同的心态……我们几乎覆盖了每个小镇。但现在，是城市。”