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社会主义2026会议演讲者抨击饮食行业对‘黑人肥胖肉体’的监管,称之为‘身体法西斯主义’

芝加哥社会主义2026会议上,一位活动人士抨击‘饮食行业’对‘黑人肥胖肉体’的监管,将现代健康标准和体重管理定性为‘身体法西斯主义’的形式。

在周六举行的‘健康法西斯主义’会议上,作家达肖恩·L·哈里森表示,对‘黑人肥胖肉体’的监管是更广泛的‘整个治理体系’的基础。哈里森说:‘黑人肥胖通过苦难、监视和控制被赋予意义,而对黑人肥胖肉体的监管支撑着整个治理体系。如果没有一个需要训诫的人群,就不会有BMI(身体质量指数),不会有肥胖流行病,也不会有围绕管理肥胖而组织的医学或科学机构。’

哈里森说:‘饮食行业反映了这种逻辑。它的运作方式是我曾经定义的主要食品公司、医疗工业复合体和个人富有捐助者之间的正式和非正式关系,以维持一种社会秩序,在这种秩序中,肥胖者受到监视、限制、内疚、被剥夺和惩罚。饮食文化一直将食物与道德联系起来,通过‘罪恶的快感’等语言将节制视为美德,将快乐视为危险。’

民主党社会主义者因2028年背书而爆发,AOC猜测‘危险道路’ 据活动网站介绍,为期四天的社会主义2026会议在麦考密克广场凯悦酒店举行,由海马克特图书公司组织,汇集了来自全国和世界各地的活动人士、组织者和社区,举办了超过一百场参与式讨论、讲座和研讨会。

哈里森是三位小组成员之一——与播客联合主持人比阿特丽斯·阿德勒-博尔顿和阿蒂·维尔坎特一起——在题为‘健康法西斯主义、身体政治与反国家国家’的会议上发言。超过200人参加了这场讨论,该讨论是会议更广泛的‘健康法西斯主义’系列的一部分。曼哈顿研究所调查分析师斯图·史密斯在X上分享了会议片段。

根据活动描述:‘随着政府从关怀中撤退,健康越来越成为纪律的象征——而非供给——健身、残疾、肥胖、疾病、黑人身份、损伤和身体能力被动员为道德价值和政治归属的衡量标准。本小组探讨国家如何将健康、残疾、体型和种族工具化,并在健康法西斯主义下重新组织。’

在会议上,哈里森认为饮食文化塑造了‘服从’、‘自我否定’和‘纪律’,然后将这些概念框定为‘身体法西斯主义’的核心组成部分。吉莉安·迈克尔斯揭露自行服用非法‘灰色市场’减肥药的危险 哈里森解释说:‘放弃快乐成为训练服从、训练自我否定和训练纪律的一种方式,以服务于更广泛的政治秩序。身体法西斯主义不是过去的遗物。它是现代帝国体制的一个活跃特征。’

哈里森还批评了奥泽匹克等GLP-1减肥药,认为将肥胖视为公共卫生问题的努力与种族控制有着内在联系。

哈里森补充说:‘每当政府决定为了国家形象必须保护谁的身体、抹去谁的身体时,这就是身体法西斯主义。每当国家权力为了维持边界而呼吁主权时,这就是身体法西斯主义。每当黑人肉体被争夺、肢解、虐待时,这就是身体法西斯主义。理解这一点就能清楚地看到法西斯意识形态如何通过身体运作,不仅通过美化一种狭隘的理想,还通过暴力压制黑人肥胖。’

心理治疗师、《治疗国家》一书的作者乔纳森·阿尔珀特告诉福克斯新闻数字频道,哈里森的言论是意识形态渗透一切的副产品。

阿尔珀特说:‘对BMI及其使用方式有合理的批评。但称之为‘身体法西斯主义’是当意识形态被插入到生活几乎每个部分时会发生的事情。’

他补充说:‘我们看到越来越多的普通问题通过同样的视角来看待:谁有权力?谁被压迫?种族如何影响?现在甚至与医生关于体重或饮食的对话都可能被框定为一种压迫形式。’

阿尔珀特说:‘这与这样的会议所宣扬的世界观完美契合。与其将人们主要视为做出选择并对自己生活负有责任的个体,一切都被通过系统、身份和权力来解释。’

他进一步解释说:‘社会主义可能是一种经济哲学,但围绕这种版本的文化走得更远。个人问题变成政治问题,个人责任被搁置一旁,转而寻找据称负责的系统或群体。’

阿尔珀特补充说:‘作为一名心理治疗师,我认为这有心理代价。如果你教人们将不舒服的信息解读为攻击,他们就不太愿意听到他们可能需要听到的东西。有时医生告诉你需要减肥或改变饮食并不是种族主义、压迫或试图控制你的身体。那是医疗建议。’

哈里森和社会主义2026小组的代表没有立即回应福克斯新闻数字频道的置评请求。