这是一个转折点，对西方民主国家的极右翼而言也是如此。2001年9月11日，基地组织对纽约世界贸易中心和华盛顿附近弗吉尼亚州阿灵顿的五角大楼发动恐怖袭击，深刻改变了这一政治派别的意识形态框架，尤其是在法国。双子塔倒塌后，激进右翼运动内部发生了重大的思想重组；这些运动以善于随机应变、反映社会主流情绪而著称。2001年的伊斯兰主义袭击印证了这一模式。

长期以来，极右翼中最激进的分子一直鼓吹等级制种族主义。2001年后，这种主张让位于一种与所谓“文明冲突论”相呼应的“文化”种族主义。他们攻击的焦点从笼统的反移民言论，转向更具体地针对伊斯兰教和穆斯林，不论其国籍为何。穆斯林被指责构成某种“第五纵队”，他们的文化被认为与西方社会“不相容”。伊斯兰教开始被视为一种政治宗教，一种本质上好战且具有扩张性的宗教。

在法国，认同运动最能体现9·11后极右翼的转变。该运动脱胎于民族主义革命（NR）运动，其成员自称为民族主义者、反资本主义者、反共产主义者和反美主义者——拒绝自由主义和“世界主义”。他们强烈反对犹太复国主义，并深受新右派（Nouvelle Droite）的影响，这一思想流派鼓吹反平等主义和种族主义。认同主义者正是在2001年袭击事件后不久出现，他们不仅鼓吹反移民，还公然宣扬伊斯兰恐惧症。

他们在2010年代初因反对清真寺建设项目、组织“saucisson-pinard”（香肠与葡萄酒）集会抗议穆斯林街头祈祷，以及举办“再移民会议”和“反伊斯兰化会议”而声名狼藉。如今，该运动的多位前领导人已聚集在“光复党”主席埃里克·泽穆尔或欧洲议会议员玛丽昂·马雷夏尔周围。两人都发表了强烈的反伊斯兰言论。

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