约瑟夫·易（Joseph Yi）是首尔汉阳大学政治学副教授。

韩国总统李在明对日本的务实态度令观察家感到惊讶。他在上个月的解放日讲话中呼吁建立前瞻性的关系，赞扬扩大供应链、能源和先进产业合作，并表示双边合作比以往任何时候都更加重要。

李还承认与日本达成收购和交叉服务协议的实际需要，同时认识到韩国公众舆论使此类协议在政治上变得困难。然而，在国内，历史记忆的政治就不那么通融了。

李明博政府正在恢复一个委员会，该委员会有权收回日本统治朝鲜期间通过亲日合作积累的资产。从12月开始，恢复的机构将再次调查合格的财产和一些收益的财产已经出售。

当“亲日”或“通敌者”等标签成为从个人行为到社团、后代或言论的污名化类别时，问题就出现了，女演员安夏英就是一例。1902年，她的曾祖父安相昊医生成为第一位获得日本行医执照的韩国人。记录还将他列为亲日组织大正友好协会的议员。

上个月，夏英在电视上自豪地谈到了她家四代医生，但后来“作为后代”道歉。“安相昊的记录值得历史审视。问题是河英本人做了什么来证明当今的排斥是合理的。她的言论涉及她家族的医学成就，而不是她祖先的政治协会。在他的唱片引起争议后，三星电子公司让所有六台以她和其他商业材料为特色的三星艺术电视消失了。Netflix表示，她不会出现在下一季的《创伤英雄随叫随到》中。

自朝鲜王朝（1392年至1910年）以来，韩国国家已经将几代人之间的连带责任制度化，包括朝鲜的songbun制度，该制度根据每个公民的家庭背景对每个公民的政治忠诚度进行分类，以及韩国的yeonjwaje，这是一种连带责任制度，于1981年正式废除。韩国的现代民主和公民社会应该拒绝这种世袭歧视。

一个相关的担忧出现在1948年后韩国威权主义的争议中。1980年5月18日开始的光州起义被军方镇压，值得历史审视。然而，承认其民主意义并不能解决每一个事实问题，也不能证明排除对事件各个方面的分歧是合理的。

8月，反对党议员李镇淑主持了一个国民议会论坛，一名与会者将1980年5月18日的光州起义描述为“10天的骚乱”。“执政的民主党和盟友立法者随后领导了一项要求驱逐她的国民议会决议，以157比1通过。实际驱逐需要299名现任议员的三分之二投票。集体惩罚和相称性的问题甚至蔓延到了高中棒球界。

在6月对阵光州第一高中的一场比赛中，培材高中部分球员高喊粗俗口号，被解读为嘲弄光州事件。韩国棒垒球协会最初禁止该队参加全国比赛六个月。国家体育机构后来在球员前往光州道歉后，将球队禁赛期缩短为一个月。协会随后又对带头喊口号的两名球员及其主教练分别处以一个月禁赛。这两名球员后来决定退出棒球。

韩国总统李在明与夫人金惠京在8月15日于首尔举行的韩国光复节庆祝仪式上，将手放在胸前。

带头喊口号的球员表示，他当时是想提振球队士气，并无侮辱光州之意。另一名球员说，他不知道这与5月18日有关。一些球员似乎明白这一指涉，并提出了反对。

一种程序上秉持自由主义的做法，会追问具体行为、证据、意图和相称性。批评、教育和道歉或许是对不成熟言论的适当回应。严厉的机构性排斥则需要更强的正当理由。

自6月以来，修订后的《慰安妇受害者法》将公开传播否认或歪曲战时慰安妇受害者苦难的虚假主张定为犯罪，最高可判处五年监禁或5000万韩元（约合3.7万美元）罚款。保护受害者免受骚扰和明显虚假主张的侵害，是正当的公共关切。但历史争议往往将事实与有争议的证据和解释问题交织在一起。国内制裁与外交迁就之间的反差令人瞩目。

一种解释是，外交政策需要务实，而国内政治强调正义。另一种解释是不对称报复：强者比弱者更难受到惩罚。

日本在文在寅政府期间展示了其征收成本的能力。在韩国法院就战时劳工做出裁决后，争端蔓延到贸易和安全领域，日本加强了出口管制，韩国采取了反制措施，首尔也采取了终止《军事情报总安全协定》（GSOMIA）的举措。这一事件展示了双边历史争端的物质成本。

日本是一个大型经济体、重要的安全伙伴和主要的技术和投资来源。因此，与东京的争端升级可能会给首尔带来经济和政治成本。

女演员和高中运动员几乎没有报复能力。质疑主导历史解释的学者、记者和活动人士也不这么认为。

总而言之，这些案件表明，对能够报复的行为者采取了更广泛的务实妥协，对那些无法报复的行为者进行惩罚。

替代方案不是历史健忘症。具体的殖民虐待行为、强制合作和独裁虐待行为都值得调查。但应该保留三个问题历史上发生了什么？谁个人犯了不当行为？国家或其他强大机构应该惩罚什么言论？

主导共识本身并不能回答第三个问题。祖先的政治联系也不能确定后代的罪责。历史责任应该归咎于所表现的行为，而不是血统、继承的身份或不受欢迎的解释。

李光耀抵制了另一轮韩日对抗，值得赞扬。韩国和日本有共同的安全威胁、经济利益和技术挑战，这使得务实合作具有价值。

自由社会保护所有个人的基本权利，包括那些观点不受欢迎的人、同事或祖先。