2023年10月，随着炸弹落在加沙地带，巴勒斯坦记者转向社交媒体，向世界展示其人民正在经历的一切。以色列对加沙的围困升级，一度禁止粮食和水进入，而禁止外国记者入内的禁令，很可能意在在这场针对该飞地的种族灭绝战争中制造新闻封锁。

当巴勒斯坦媒体工作者和加沙的公民记者记录种族灭绝罪行时，将战争罪证分享给外界面临着其他挑战。

人权观察组织记录了多起案例，Instagram移除展示巴勒斯坦平民在以色列袭击中伤亡的图片和视频，声称这些内容违反了Meta的“暴力和煽动”规则。

这凸显了一种明显的社交媒体隐蔽压制趋势，我将其称为“回声灭杀”：信息或许未被抹除，但传播它的媒介被削弱到让声音失去回响的地步。

社交媒体平台可以删除帖子或封禁账号，但同样具有破坏性的是，它还可以减少推荐，使寻找加沙相关内容变得更难，或迫使用户因担心受罚而改变关于战争的语言和帖子。

最终，信息可能仍留在网上，但其受众萎缩，削弱了它在公共记录和集体记忆中的地位。

拥有逾110万Instagram粉丝的巴勒斯坦记者艾哈迈德·希哈布-埃尔丁，一直是将加沙人民的第一手信息和证言分享给世界的关键渠道。

这些内容包括以色列士兵涉嫌犯下战争罪行的视频、美国参议员对加沙种族灭绝漠不关心的视频，以及巴勒斯坦人在炮火下生活的视频。

但这些视频或图片发布后不久，他发现它们“消失”了，或传播范围因不明原因遭到严重限制。

“特别是那些以色列士兵自证其罪的帖子，已被南非用于其在国际法院对以色列提起的种族灭绝案件中，”希哈布-埃尔丁告诉半岛电视台。

“成千上万的人涌入我的主页。正因为如此，Meta 多次让我的页面消失，随后又开始严厉地对像我这样在记录过程中起核心作用的账号进行‘影子封禁’。” 艾哈迈德·希哈布-埃尔丁出席于 2025 年 11 月 20 日在卡塔尔多哈举行的多哈电影节开幕式 [John Phillips/Doha Film Festival via ] 智能手机、直播、卫星图像和社交媒体平台，让世界各地的人们能够实时见证战争，包括加沙的种族灭绝。但这仍引发了一个重要问题：如果信息从未如此触手可及，为什么有些战争高度可见，而另一些却隐身不见？当一个声音失去了“回响”，会发生什么？

身处被占领的约旦河西岸的记者莱拉·瓦拉表示，在战争期间，她的 Instagram 账号多次被暂停又恢复。但触达受众的问题远不止算法和影子封禁，还涉及自我审查和人类的本能冲动。

“更大的问题超越了算法和影子封禁。观众可以观看来自加沙的画面，受到触动，然后关掉应用程序，回到自己的生活中去，”瓦拉说。

“经历屏幕上所呈现一切的巴勒斯坦人没有这个选择。即使内容触达了人们，更重要的问题是：点击分享后会发生什么？”

总部设在伦敦的作家、活动家、电子前哨基金会教师吉利安·约克告诉半岛电视台，数字审查更难被识别，因为内容不一定会消失。

与可能显而易见的传统压制形式不同，算法审查可以将证言留在网上，但降低其传播范围和可发现性，使其更难被检测和标记。

“算法审查不需要抹除证言。它可以将证言留在网上，同时逐渐剥夺其传播范围、可发现性和受众，”约克告诉半岛电视台。

这一问题早于以色列对加沙的种族灭绝战争，并不局限于这一背景，但“回声灭绝”的影响对巴勒斯坦人来说并不陌生。

智能手机屏幕显示社交媒体平台标志 ] 2021年，监督和审查Meta平台内容审核决定的Meta监督委员会，建议对Facebook是否公平地将其审核政策应用于阿拉伯语和希伯来语内容进行独立审查。

Meta回应称，委托社会责任商业组织（BSR）对该流程进行审查，包括通过自动化系统进行审查。

BSR未发现Meta员工故意试图使某一特定群体受益或受害的证据，但确实承认了对巴勒斯坦和阿拉伯用户的意外后果，包括对其言论自由的担忧。

但“回声灭绝”不需要某人坐在办公室里决定哪个声音该被压制、哪个该保留。有许多行为体和实体在塑造用户最终看到的内容。

工程师可以更改信息流对帖子的排序方式，政策团队可以更改审核员被告知要限制的内容。产品团队可以决定平台向用户推荐什么内容。这些决定单独来看可能都不像是一种直接审查形式，但它们共同决定了哪些故事能够传播，哪些无法触达受众。

在回应半岛电视台的提问时，Meta公司提到了其2023年发布的一份声明，该声明否认了人权观察组织关于其存在系统性审查行为的指控，并表示确实存在一些错误，公司已采取措施来纠正这些问题。

“但声称我们故意、系统性地压制某些声音的说法是错误的，”Meta公司的发言人表示。“虽然用‘1000个例子’来证明‘系统性审查’的存在可能是一个吸引眼球的标题，但这并不意味着这种说法就是正确的。”Meta公司还强调，内容审核的依据是用户是否违反了公司的政策，而非他们的政治观点；公司的政策旨在让每个人都有发声的机会，同时确保平台的安全。对于半岛电视台关于Warah和Shihab-Eldin的账号或内容是否被降权或受到访问限制的问题，Meta公司并未直接予以回应。

从更广泛的角度来看，在线审查现象其实体现了汉娜·阿伦特提出的“平庸之恶”这一概念——这一概念最初用于描述纳粹大屠杀期间普通人对犹太人及其他少数群体的暴行。这里的“平庸之恶”不仅指大型组织无意中造成的负面后果，也指那些看似普通、日常的行为如何在系统中演变成道德上有害、令人反感的结果。这种现象同样适用于我们今天所看到的各种行为：无论是计算机工程师优化排名算法、政策专家修改审核规则，还是内容审核人员执行相关规定，他们的行为或许并无压制他人的意图，但这些决策共同构成了决定哪些信息能够被传播、哪些信息会被屏蔽的机制。

数字权利组织 Access Now 的中东及北非地区政策与倡导主管 Marwa Fatafta 表示，压制巴勒斯坦人的声音并非由一些孤立的审查错误造成的，而是具有“系统性、结构性且普遍存在”的现象。

Fatafta 对半岛电视台（Al Jazeera）表示：“要证明这种行为属于系统性伤害，并不需要找到某个故意删除巴勒斯坦相关内容的 Meta 公司高管。事实上，Meta 在 Sheikh Jarrah 抗议事件后开展的人权审查就证实了这种任意审查行为的存在，其原因被归结为公司的政策缺陷而非恶意行为。然而，疏忽本身就是一种选择；政策的制定、实施时机以及执行方式同样都是经过深思熟虑的。”爱德华·萨义德（Edward Said）、米歇尔·福柯（Michel Foucault）和朱迪斯·巴特勒（Judith Butler）都从不同角度探讨过权力如何塑造人们的认知、影响信息的可信度，以及哪些人的苦难会具有政治意义。如今，社交媒体平台正在以巨大的规模行使这种权力，决定哪些信息能够被公开、被人们信任，以及哪些信息会被人们记住。

杜克大学的文化人类学家 Rebecca L. Stein 研究以色列-巴勒斯坦地区的视觉政治与数字媒体现象，她认为，对“受害者身份”的重新定义会改变人们对弱势群体的认知。她指出：“这种做法使全球的关注点从巴勒斯坦人的苦难转移到了这些图像和视频对以色列造成的‘伤害’上。例如，记录加沙地带巴勒斯坦人遭受系统性屠杀的纪录片《NAZA》的以色列导演们就遭到了反犹太主义的指控。”

Rebecca L. Stein 表示：“以色列政府的暴力行为被这些图像所呈现的‘巴勒斯坦人的暴力’所掩盖；在这个过程中，以色列反而被重新塑造成了战争中的‘主要受害者’。”

2026年9月16日，救援人员在加沙城塔尔·阿尔-哈瓦（Tal al-Hawa）地区的倒塌建筑中挖掘废墟，以寻找遇难者的遗体。仅从“可见性”这一因素本身，是无法解释为什么在其他情况下，同样的苦难会引发不同的政治反应的。正是在这里，我提出了“不稳定性暴政”（Tyranny of Precarity）这一概念——这一概念揭示了那些拥有强大权力的群体如何垄断了关于“脆弱性”的政治话语权，而那些弱势群体的长期不安全感却逐渐失去了引发公众关注的能力。

《反巴勒斯坦主义》（Anti-Palestinianism）一书的合著者萨丽·马克迪西（Saree Makdisi）在接受半岛电视台（Al Jazeera）采访时指出：问题并不在于巴勒斯坦人的苦难被忽视了，而在于这些苦难通过一系列“复杂的叙事结构、扭曲的言论、刻意制造的盲点以及各种形式的否认”而被不断淡化或忽视。

那些在军事或政治上远比对手强大的群体，往往会利用恐惧、不安全感以及历史创伤来为自己的暴力行为辩护，使其看起来像是“自卫行为”。与此同时，弱势群体长期遭受的苦难逐渐变得习以为常，以至于这些苦难被当作背景事件，而非真正需要关注的危机本身。

如果“回声杀戮”（Echoicide）指的是哪些人的证词能够被人们听到（即哪些人的声音能够被社会所关注），那么“不稳定性暴政”则关注的是哪些人的脆弱性能够继续在政治层面上产生影响力。这两种现象共同削弱了弱势群体让自己的声音被真正倾听的能力。

加沙局势让这些问题变得更加突出。记者、研究人员和人权组织一直在关注巴勒斯坦相关内容在网络上的传播情况；而对加沙地区的访问限制使得巴勒斯坦记者和平民更加依赖自己来讲述自己的故事。

总部位于洛杉矶的活动家兼创意总监阿兰娜·哈迪德（Alana Hadid）告诉半岛电视台，她在发布有关巴勒斯坦的内容时，其内容的阅读量急剧下降。

她说，她在自己的 Instagram 数据分析报告中看到了这种明显的趋势：她那些关于时尚和日常生活的内容获得的观看次数远远高于她发布的与巴勒斯坦相关的帖子。

“我们奋斗的目的不仅仅是为了让自己的声音被听到；我们是在为‘讲述自己故事的权利’而抗争，”她对半岛电视台（Al Jazeera）说道。“我们并不是在乞求别人允许我们存在；我们坚决要求自己不会被遗忘、被忽视。”