一些帕特农神庙的雕塑正在伦敦的大英博物馆展出。照片来源：David Levene/The Guardian希腊和英国的公民都认为这些雕塑应该被归还。现在所需要的，是政治上的决心和勇气。基里亚科斯·米佐塔基斯（Kyriakos Mitsotakis）是希腊的总理；这是近1000年来，贝叶挂毯（Bayeux Tapestry）首次重新回到英国。它的回归是一个重要的文化事件，也提醒我们：在社交媒体和屏幕无处不在的时代，历史文物依然能够激发公众的想象力。

大英博物馆将这幅贝叶挂毯誉为“中世纪世界的奇迹”之一。不过，该博物馆已经收藏了许多其他“奇迹”，其中最著名的当属那些从雅典被非法运往英国的帕特农神庙雕塑——这些雕塑是由埃尔金勋爵（Lord Elgin）在两个多世纪前凿刻并带走的。

这两件艺术品之间存在惊人的相似之处：它们最初都被设计为完整的艺术作品，需要被整体地欣赏和理解。对于帕特农神庙的雕塑来说，这种“完整性”还体现在它们的建筑结构上——它们本身就是这座神庙不可或缺的组成部分。没有人会认为将现存的挂毯切成两半，分别展示在伦敦和贝叶，就能真正理解它的意义；然而，帕特农神庙的雕塑恰恰经历了这样的命运——这件杰出的艺术品被分割开来，其残余部分如今分别位于伦敦和雅典。

这些雕塑讲述了一个具有独特历史意义的故事：它们不仅展现了古代雅典的神祇与英雄，也反映了当时普通民众的生活。它们以石刻的形式，体现了公元前5世纪雅典的宗教、公民生活和政治特征。尤其是帕特农神庙的浮雕，至今仍是世界上最能体现雅典集体生活的艺术作品之一，它是对雅典民主制度的生动颂扬。

不同于雕塑作品，贝鲁埃克斯挂毯作为一件完整的作品幸存下来，长达近70米。它同样讲述一个故事，从诺曼征服之前的事件一直到哈斯廷斯战役和哈罗德的死亡。它的奇妩不仅在于各个场景本身，而在于这些场景如何一起作为一个整体被体验。雅典危城博物馆的帕提农殿展厅。

摄影：路易萨·古利亚马基/路透社 重新统一收藏的论点并不是主张清空世界各博物馆的论点。帕提农殿构成了一个特定且特殊的案例。这不仅仅是一个所有权或法律所有权的问题。它涉及到一座具有杰出普遍价值的被拆散纪念碑的物理、美学和概念完整性的恢复。

幸存下来的雕塑作品应该在一起、同时、在它们所创建的纪念碑的视线范围内被观赏。危城博物馆专门就是为了实现这一点而设计的。

希腊不能接受任何要求它承认大英博物馆拥有这些雕塑的所有权，或意味着我们需要“借用”我们自己纪念碑一部分的安排。而且，英国公众越来越站在希腊这边。去年发布的一项具有代表性的民意调查发现，多数人支持将雕塑归还希腊。更引人注目的是，有72%的人认为它们最好被理解为帕提农殿单一整体的一部分。

几十年来，希腔一直与英国就实现这一目标进行对话。近年来，我政府与大英博物馆领导层就如何实现统一收藏进行了详细讨论。因此，我对博物馆最近的建议感到惊讶，即贝鲁埃克斯挂毯的借展可能为帕提农殿雕塑的协议提供一个模板。我不认为这是一个恰当的类比。

法国将整体借出这件艺术品，这件作品将整体返回法国。而帕台农神庙则呈现出相反的情况：整座纪念碑的部分整体被强行拆下并分散。我们的目标是使它们永久团聚。联合国教科文组织的“文化财产返还原产国的政府间委员会”多次呼吁英国与希腊就此事展开良好意义的对话。团聚有可能成为我们两国之间广泛而持久文化伙伴关系的基础，为展览、学术研究、文物保护以及希英博物馆之间的交流创造新的机会。我们一起可以为两个民主国家和拥有深厚共同价值观与理想的盟友之间建立一种新的文化合作模式。这就是胜利。

在2023年出任首相之前，安迪·伯内姆曾敦促将这些雕塑“毫无条件”送回，他还说：“让我们利用文化改变英国在世界上的形象。”我完全赞同。

在民主原则备受挑战的当下，恢复与民主本身出现息息相关的纪念碑的统一，将发出强烈的信号。

希腊仍然准备就绪。现在所需要的仅是政治意愿和勇气，迈出决定性的一步，将这些雕塑团聚在一起，并将一场历史争端转化为一项独特的文化友谊举措。