观点 • 对诗歌的渴望 自从里尔克在巴黎漫步以来，这座城市已经升温了三度。乌利希·菲希特纳专栏 在人工智能公司的世界观中，自然和环境再次仅仅被视为原料库。谈论地球作为经济资产是有害的。缺失的是更多的诗歌。内容。 »主啊：是时候了，夏天非常盛大。把你的影子投在日晷上，并在走廊里放开风……« 雷纳·马里亚·里尔克曾能如此美好而纯真地吟咏秋天的到来。
meinung •Sehnsucht nach Poesie Seit Rilke durch Paris flanierte, hat sich die Stadt um drei Grad erwärmt Eine Kolumne von Ullrich Fichtner Im Weltbild der KI-Firmen kommen Natur und Umwelt wieder nur als Rohstofflager vor. Das Reden über den Planeten als ökonomisches Asset ist schädlich. Was fehlt, ist mehr Poesie. »Herr: es ist Zeit, der Sommer war sehr groß. Leg’ deinen Schatten auf die Sonnenuhren, und auf den Fluren laß die Winde los…« Rainer Maria Rilke durfte so schön und unschuldig noch über die Ankunft des Herbstes reimen.
当时，大约在1902年，虽然也已经有燃烧的森林大火、暴洪和山体滑坡，但它们一方面尚未成为Instagram短视频，另一方面尚未被识别为威胁性的行星性炽热时代的一部分。
Damals, um das Jahr 1902, gab es zwar auch schon prasselnde Waldbrände, Sturzfluten und Erdrutsche, aber sie waren zum einen noch lange kein Instagram-Reel, und zum anderen noch nicht als Teil einer bedrohlichen planetaren Heißzeit erkennbar.
在里尔克时代，自然基本上仍然是压倒性的神秘莫测，因而成为抒情创作的完美素材。如今已不复存在。天真已逝，而作为受过训练的德语学者，我只能遗憾地指出，即便是无忧无虑地吟咏季节、树木与河畔、野鹅、春风与蓝花的诗歌，也已成为全球变暖的可悲牺牲品之一。
Die Natur war zu Rilkes Zeiten im Wesentlichen noch überwältigend rätselhaft und folglich der perfekte Stoff für lyrische Bearbeitungen. Damit ist es vorbei. Die Unschuld ist weg, und als studierter Germanist darf ich mit Bedauern feststellen, dass auch das arglose Dichten über Jahreszeiten, Bäume und Auen, Wildgänse, Frühlingsluft und blaue Blumen zu den beklagenswerten Opfern der Erderwärmung gehört.
当《秋日》这首诗诞生时，里尔克刚刚搬迁至巴黎的一半居所，当时巴黎的年平均气温约为十一摄氏度，这是1902年全年365天昼夜的平均值。如今，塞纳河畔的年平均气温约为十四摄氏度，整整高出三度。因此，如今不再有那么多诗人萌生用精妙文字描绘季节天气以展现才华的念头。
Als das Gedicht »Herbsttag« entstand, siedelte Rilke gerade halb nach Paris um, wo die Jahresdurchschnittstemperatur damals um die elf Grad Celsius betrug, das war der Mittelwert aller 365 Tage und Nächte des Jahres 1902. Heute sind es an der Seine im Jahresschnitt etwa 14 Grad Celsius, glatt drei Grad mehr. Da kommen dann nicht mehr so viele Poeten auf die Idee, mit feinen Texten übers saisonale Wetter zu glänzen.
长期以来，大自然一直被视为人类的敌人。当然，人们或许会觉得这种想法有些幼稚，甚至将其与其他更为严重的损失相提并论。与去年夏天波尔多地区的森林大火，或是喜马拉雅山发生的可怕冰川崩塌相比，一首诗歌的遗失实在算不上什么大事。然而……我们对世界的认知与想象，其实对我们的行为方式有着不可忽视的影响。
Die Natur galt lange als des Menschen Feind Man kann solche Überlegungen läppisch finden und gegen die anderen, wesentlichen Verluste ausspielen, natürlich. Verglichen mit den Feuersbrünsten des vergangenen Sommers vor Bordeaux oder dem furchtbaren Gletschersturz im Himalaja ist der Verlust eines Gedichts nicht der Rede wert. Und doch… sind die Bilder und Ideen, die wir uns von der Welt machen, am Ende nicht ganz unwesentlich für unseren Umgang mit ihr.
我不禁想问：倘若在过去一百年里，所有孩子都能像里尔克所说的那样，从小便接触来自各种文化中关于大自然的诗歌，今天的世界又会是什么模样呢？那些吟唱着月亮升起、春天带着群鸟翩然而至的民谣与儿歌，难道不正是教导我们去热爱、保护并守护身边自然环境的绝佳素材吗？
Ich frag mal so: Wie sähe die Welt heute wohl aus, wenn alle Erdenkinder in den vergangenen hundert Jahren seit Rilke von klein auf mit Naturgedichten aus allen Kulturen aufgewachsen wären? Stecken die Volks- und Kinderlieder, in denen der Mond aufgeht oder der Frühling mit allen Vöglein kommt, etwa nicht voller Gründe dafür, die uns umgebende Natur zu lieben, zu bewahren und bei Gefahr zu schützen?
很长一段时间里，大自然都被视作人类的敌人，是上帝用来惩罚有罪之人的工具。大约从18世纪起，诗人们开始将自然环境视为心灵的共鸣空间加以歌颂；与此同时，那些富有创业精神的工程师们则逐渐把非人类环境仅仅当作可供随意支配的资源。
Lange Zeit wurde die Natur als des Menschen Feind betrachtet und erlebt, als Werkzeug, mit dem Gott seine sündigen Geschöpfe straft. Ungefähr vom 18. Jahrhundert an ergab sich eine Art Arbeitsteilung zwischen den Poeten, die Umwelt und Natur als Resonanzraum für die Seele besangen, und den unternehmerischen Ingenieuren, die die nicht menschliche Umwelt zunehmend als bloße Verfügungsmasse betrachteten.
“一切皆可实现”的观念盛行了太久。一思潮在20世纪50年代达到了顶峰，那个年代也理所当然地被称作“大加速时期”。当时，科学界对于如今所谓的地球工程学几乎毫无顾虑，反而坚信“一切皆可实现”这一信条。
Zu lang galt die Doktrin der totalen Machbarkeit Das gipfelte in den Fünfzigerjahren des 20. Jahrhunderts, die nicht umsonst als »große Beschleunigung« beschrieben wurden. Die Forschung hatte damals vor dem heute sogenannten Geoengineering mehrheitlich nicht die geringste Scheu, sondern glaubte an eine Doktrin der totalen Machbarkeit.
我曾在别处描述过物理学诺贝尔奖得主乔治·汤姆森爵士为对抗当时仍令人担忧的地球变冷所提出的方案——其中包括对北极冰盖进行定向爆破……谁想让地球如此彻底地臣服，谁就没有抒情诗的感知力。除极少数例外，自然几乎不再激发歌谣与韵脚，而被过度地、排他性地视为经济资产。在20世纪的后续进程中，人类以这种盲目无知的方式对待自然，以这种自我毁灭的方式处理石棉、重金属、塑料和各种有毒化学品，以至于我们至今、且还将很长一段时间都在应对相关的历史遗留污染。
Ich habe an anderer Stelle schon einmal die Vorschläge beschrieben, mit denen Physik-Nobelpreisträger Sir George Thomson die damals noch befürchtete Erdabkühlung bekämpfen wollte – gezielte Sprengungen des arktischen Eisschilds inklusive…Wer sich die Erde dermaßen untertan machen möchte, hat für Lyrik keinen Sinn. Die Natur regt, von sehr wenigen Ausnahmen abgesehen, kaum noch zu Liedern und Reimen an, sondern wurde viel zu ausschließlich als ökonomisches Asset betrachtet. Im weiteren Verlauf des 20. Jahrhunderts wurde mit ihr derart besinnungslos umgegangen, so selbstzerstörerisch mit Asbest, Schwermetallen, Plastik und diversen giftigen Chemikalien hantiert, dass wir noch heute und noch für sehr lange Zeit mit den zugehörigen Altlasten zu schaffen haben.
对AI先驱而言，自然也只是原料仓库 换句话说：实业界领袖与部长、工厂主与化学家定义了20世纪下半叶的自然观——而里尔克、歌德、华兹华斯或德罗斯特-许尔斯霍夫则以一种悖论的方式被保存在教科书里，并因此被沉默了。
Auch für KI-Pioniere ist die Natur nur Rohstofflager Anders gesagt: Wirtschaftskapitäne und -minister, Fabrikbesitzer und Chemiker definierten in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts das Bild von der Natur – und Rilke, Goethe, Wordsworth oder Droste-Hülshoff wurden, um es paradox auszudrücken, in Schulbüchern konserviert und auf diese Weise zum Schweigen gebracht.
如果我没看错，这种状况正在进一步加剧。在AI先驱的思维与行动中，自然显而易见地彻底不再出现，即便出现，也再次仅作为原料仓库，这次是稀土的仓库。或者作为数据中心的建设用地。
Das verschärft sich gerade noch weiter, wenn mich nicht alles täuscht. Im Denken und Tun der KI-Pioniere kommt die Natur offenkundig überhaupt nicht mehr vor, und wenn, dann wieder nur als Rohstofflager, diesmal für seltene Erden. Oder als Baugrund für Datenzentren.
当这些人（他们并非偶然居住在硅谷）把“生态系统”一词挂在嘴边时，指的是商业基础设施或计算机与云的网络。那里不再有任何生命。其实已经说明了一切。
Wenn diese Leute (die ja nicht zufällig im Silicon Valley residieren) den Begriff »Ökosystem« in den Mund nehmen, meinen sie damit unternehmerische Infrastrukturen oder Netzwerke von Computern und Clouds. Da lebt nichts mehr. Und das sagt ja eigentlich alles.
不过，眼下正值历史性的繁荣时期，出现一些过度行为也在所难免。那些表现卓越的“佼佼者”终有一天也会受到制约。在此之前，就普通大众的日常生活而言，我的建议是：各类艺术形式堪称对抗人工智能产业及其机器那种冷冰冰思维方式的绝佳解药。没有美，便没有未来诺瓦利斯堪称典范——他的本名是格奥尔格·菲利普·弗里德里希·冯·哈登贝格，原本是受过专业训练的矿业学者及自然科学家，后来却选择成为一名早期的浪漫主义作家。
Aber gut, es sind Zeiten eines historischen Booms, da sind Übertreibungen nicht zu verhindern. Auch die Flügel dieser Überflieger werden irgendwann gestutzt, und bis es so weit ist, das wäre meine Empfehlung fürs Erste und für den Alltag aller Normalsterblichen, eignet sich die Kunst in all ihren Formen als perfektes Gegengift für das eiskalte Denken der KI-Industrie und ihrer Maschinen. Ohne Schönheit gibt es auch keine Zukunft Novalis hat es mustergültig vorgeführt, er hieß mit bürgerlichem Namen Georg Philipp Friedrich von Hardenberg, war ein gelernter Bergbaukundler und Naturwissenschaftler, der dann doch lieber ein früher Romantiker wurde.
他在1800年写下的著名诗句早已预示了我们当今的世界：当数字与公式不再是解读万物的钥匙，当那些歌唱或亲吻的人比博学者懂得更多……当人们能从童话与诗歌中窥见真实的世界历史，只需一句神秘的话语，整个颠倒的世界便会烟消云散。
In seine berühmten Verse aus dem Jahr 1800 leuchtet unsere heutige Welt schon hinein: Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren Sind Schlüssel aller Kreaturen Wenn die, so singen oder küssen, Mehr als die Tiefgelehrten wissen (…) Und man in Märchen und Gedichten Erkennt die wahren Weltgeschichten, Dann fliegt vor Einem geheimen Wort Das ganze verkehrte Wesen fort.
人们常带着嘲讽的口吻问：诗人究竟想表达什么？在我看来，这些诗句传达的意思是：人生的意义并不在于掌握所有问题的所谓答案。身为人类，就是要学会面对谜团、接纳未解之谜，而不应指望人工智能、超级计算机或量子计算机能给出终极解答。
Was will uns, wird gern spöttisch gefragt, der Dichter damit sagen? Nun, ich lese da zum Beispiel, dass sich ein Menschenleben nicht darin erschöpft, vermeintliche Antworten auf alles zu kennen. Mensch sein heißt, mit Rätseln umzugehen und offene Fragen zuzulassen und nicht darauf hoffen zu können, dass künstliche Intelligenzen, Super- und Quantencomputer abschließende Klärung bringen könnten.
生活中更多时候需要我们直面不确定性与疑虑，却又不为此陷入绝望。历经重重考验后，人类总能以某种神秘的方式重获力量，去迎接世界上的下一个挑战。而在这条路上，即便历经磨难，我们仍要为世间一切的美好而保持双眼明亮、心怀热爱。
Im Leben geht es viel häufiger darum, mit Ungewissheit und Zweifeln umzugehen, ohne an ihnen zu verzweifeln. Aus vielen Prüfungen erwächst dem Menschen auf geheimnisvolle Weise immer wieder neue Kraft, um die nächsten Herausforderungen der Welt zu bestehen. Und auf dem Weg nicht blind zu werden, trotz allem, für die Schönheit allen Lebens.