Coronapandemie, Protestwellen, Terror: Die junge Generation hat kaum Hoffnung erlebt. Bildungsforscherin Tammy Hoffmann erklärt, warum viele junge Israelis nach rechts abdriften.

Ein Interview von Thore Schröder, Tel Aviv SPIEGEL: Vor wenigen Tagen ging ein Video viral, in dem junge Israelis auf einem Festival in der Negev-Wüste voller Inbrunst »Shir LaShalom« singen , das berühmte »Lied für den Frieden« , das der frühere Premier Yitzhak Rabin einst vor seiner Ermordung 1995 sang. Was haben Sie beim Anblick dieser Aufnahmen gedacht?

Hoffman: Das hat mich wirklich berührt, vor allem, weil es überraschend war. In den vergangenen drei Jahren haben wir eher Lieder gehört, die das Gegenteil zum Ausdruck brachten. Wir müssen feststellen, dass der Frieden schon vor dem 7. Oktober in der gesellschaftlichen Diskussion keine große Rolle mehr spielte.

SPIEGEL: 74 Prozent der Israelis, die jetzt zum ersten Mal wählen, verorten sich politisch rechts oder mitte-rechts. Heißt das, dass ihnen Frieden nicht mehr wichtig ist?

Hoffman: In den vergangenen zwei Jahrzehnten ist die Erziehung zum Frieden immer stärker an den Rand gedrängt worden. Selbst das Wort Frieden kommt kaum noch vor – in Lehrplänen, im Unterricht und auch in der öffentlichen Debatte.

Dr. Tammy Hoffman, 56, leitet das Programm für Bildungspolitik am Israel Democracy Institute. Sie lehrt am Kibbutzim College of Education, leitet das Regev-Förderprogramm für herausragende Studierende und gehört dem Lenkungsausschuss des Lautman-Forums für Bildungspolitik an. Sie forscht und lehrt zu Bildung und Bildungspolitik, insbesondere zu demokratischer Staatsbürgerbildung. Hoffman hat an der erziehungswissenschaftlichen Fakultät der Universität Tel Aviv promoviert. SPIEGEL: Worum geht es stattdessen?

Hoffman: In den vergangenen Jahren ging es viel um militärische Erfolge, Rückschläge und solche Dinge. Dabei sollte der Zweck militärischen Handelns eigentlich immer darin bestehen, eine diplomatische Lösung zu finden, eine Perspektive zum Frieden zu eröffnen.

SPIEGEL: Diejenigen, die in Israel noch für Frieden und Ausgleich auf die Straße gehen, sind im Durchschnitt auffallend alt. Wie kommt das?

Hoffman: Unsere Umfragen zeigen bereits seit zwei Jahrzehnten, dass sich der jüdische Teil der Gesellschaft in eine nationalistischere, rechtere Richtung bewegt. Das ist bei jungen Menschen besonders eklatant, denn sie haben die hoffnungsvolle Zeit in den Neunzigerjahren nicht erlebt, dafür aber die Zweite Intifada... SPIEGEL: ...den palästinensischen Aufstand gegen die israelische Besatzung zwischen 2000 und 2005... Hoffman: ...das Scheitern des Oslo-Friedensprozesses und dann den Rückzug aus dem Gazastreifen 2005, wonach dort die Hamas an die Macht kam. All das gipfelte in den 7. Oktober. So entstand zunehmend der Konsens, dass eine Zweistaatenlösung nicht erreichbar sei.

»Die Sicherheitsprobleme verstärken wirtschaftliche Zukunftsängste.« SPIEGEL: Die jetzigen Erstwähler hatten, wie ihre Altersgenossen weltweit, bereits vor dem 7. Oktober eine schwere Zeit durchgemacht.

Hoffman: Sie waren in einem sehr prägenden Alter der Coronapandemie ausgesetzt, dazu den weltweiten Diskussionen um Migration, neoliberalen Tendenzen. Und dann erlebten sie hier auch noch die politischen Umbrüche, die Massenproteste in Israel…SPIEGEL: …2023, also vor dem 7. Oktober, gingen Hunderttausende Israelis gegen den Demokratieabbau der Regierung von Benjamin Netanyahu auf die Straße. Hoffman: Und nach dem 7. Oktober wurden nicht wenige junge Israelis aus ihren Häusern evakuiert... SPIEGEL: ...im Süden wegen des Hamas-Angriffs aus Gaza, im Norden wegen des Beschusses durch die Hisbollah-Miliz aus dem Libanon... Hoffman: ... und viele kannten jemanden, der bei dem Angriff am 7. Oktober auf dem Nova-Festival getötet wurde oder gerade noch entkam. Es folgten die Militäreinsätze, vor allem in Gaza, aber auch im Libanon.

Junge Israelis bei Vorbereitungsübung für das Militär in Tel Aviv: »Das Wort Frieden kommt kaum noch vor« Foto: Ilia Yefimovich / AFP SPIEGEL: Viele junge Israelis leisteten Hunderte Tage Reservedienst .

Hoffman: In Israel heißt es gewöhnlich, dass wegen der Sicherheitsprobleme andere Themen wie Wirtschaft, Bildung und Gesundheit zurückstehen müssen. Dass sie beiseitegeschoben werden, weil die Sicherheit Vorrang hat. Aber das ist nicht richtig: Denn die Sicherheitsprobleme verstärken noch die anderen Probleme, etwa wirtschaftliche Zukunftsängste, die diese jungen Menschen mit Gleichaltrigen in anderen Teilen der Welt gemein haben.

SPIEGEL: Welche Rolle spielen dabei Israels besondere Geschichte, die Zusammensetzung der Gesellschaft und die Staatsform?

Hoffman: Israel ist seit seiner Gründung ein jüdischer und demokratischer Staat; da gab es allerdings schon immer ein Spannungsverhältnis, nun ist daraus ein Bruch geworden. Als ich aufwuchs, sprach man zumindest noch über eine Zweistaatenlösung. Mittlerweile gehört diese Diskussion genauso wie die liberale Demokratie nicht mehr zum gesellschaftlichen Konsens.

»Bei Fragen, die den Kern der nationalen und staatlichen Identität betreffen, bestehen unterschiedliche Deutungen.« SPIEGEL: Was hat das Bildungssystem damit zu tun?

Hoffman: Als Lehrerin oder Lehrer musste man vor 20 Jahren nicht erklären, warum Demokratie wichtig ist. Heute muss man das erklären – oder besser gesagt: müsste man. SPIEGEL: Was meinen Sie damit?

Hoffman: Das israelische Bildungssystem ist nach Bevölkerungsgruppen gegliedert. Es gibt säkulare jüdische, nationalreligiöse jüdische, ultraorthodoxe jüdische und arabische Schulen. Alle Zweige werden staatlich finanziert, unterscheiden sich aber darin, wie viel Autonomie sie haben, wie stark sie staatlicher Aufsicht unterliegen und welche Budgets ihnen zur Verfügung stehen. Auch bestimmte Werte werden unterschiedlich stark oder gar nicht thematisiert.

Israelische Reservisten auf einer Basis in Südisrael: »Nur rund die Hälfte der jungen Menschen geht zur Armee.« Foto: Abir Sultan / EPA SPIEGEL: Der frühere Staatspräsident Reuven Rivlin warnte bereits vor elf Jahren, dass »vier Stämme« im Land entstünden.

Hoffman: Dieses System hat dazu geführt, dass viele junge Menschen die Schule abschließen, ohne ein gemeinsames Verständnis grundlegender Begriffe zu haben: Was bedeutet jüdisch, was demokratisch, was Gleichheit? Bei Fragen, die den Kern der nationalen und staatlichen Identität betreffen, bestehen unterschiedliche Deutungen. SPIEGEL: Setzt sich diese Spaltung nach der Schule fort?

Hoffman: Sie vertieft sich sogar. Nur rund die Hälfte der jungen Menschen geht zur Armee, die andere Hälfte leistet keinen Militärdienst, weil sie ultraorthodox oder arabisch ist.

»Ich kann mir zumindest vorstellen, dass immer mehr nach mehr anfangen, nach dem Preis des Krieges zu fragen und sich vermehrt dem Frieden zuzuwenden.« SPIEGEL: Wie wichtig ist die Gruppe der Erstwähler für den Wahlausgang?

Hoffman: Das ist eine sehr große Gruppe, 640.000 Menschen, etwas weniger als zehn Prozent aller Wahlberechtigten, natürlich auf alle Bevölkerungsgruppen verteilt. Es ist nicht so, dass alle jungen Menschen rechts wählen. Es gibt ja zum Beispiel auch die arabischen Israelis... SPIEGEL: ...also israelische Staatsbürger palästinensischer Herkunft, die rund ein Fünftel der Bevölkerung ausmachen.

Hoffman: Bei früheren Wahlen gab diese Bevölkerungsgruppe häufig ihre Stimme nicht ab, aber bei der anstehenden Wahl hat sie es offenbar mehrheitlich vor. Das könnte Auswirkungen haben. SPIEGEL: Wie informieren sich Erstwähler über Politik?

Hoffman: Sie beziehen ihr politisches Verständnis zunehmend, teilweise vollständig, aus TikTok und Instagram, WhatsApp und Telegram. Sie suchen dort nicht aktiv nach Informationen, sondern scrollen, die Inhalte werden ihnen zugespielt. Viele haben auch keine Bindung mehr an Parteien, sondern höchstens noch an Personen.

Sicherheitsminister Ben-Gvir feiert Gesetz zur Todesstrafe: »Die Normen verschieben sich schnell.« Foto: Oren Ben Hakoon / REUTERS SPIEGEL: Der rechtsextreme Sicherheitsminister Itamar Ben-Gvir ist in den sozialen Medien besonders umtriebig, postet ständig neue KI-generierte Videos, in denen er arabische Menschen verhöhnt. Bei Erstwählern steht er in Umfragen besonders gut da.

Hoffman: Was man über den Einsatz von KI in politischen Kampagnen verstehen muss: Zunächst geht es um Reichweite, also darum, Botschaften auszuprobieren, zu testen, was funktioniert. Der Aufwand ist gering, die Hemmschwelle ist niedrig, die Normen verschieben sich schnell. SPIEGEL: Woraus ziehen Sie persönlich in der schwierigen politischen Lage in Ihrem Land noch Hoffnung?

Hoffman: Zumindest aufseiten der Opposition gibt es erstmals seit Jahrzehnten das Verständnis, dass Bildung wieder eine höhere Priorität bekommen muss. Politiker und Parteien versuchen, sich um die Jugend zu kümmern, sie gehen wieder mehr in die Schulen und Universitäten. SPIEGEL: Und was macht ihnen bei den jungen Menschen selbst Hoffnung?

Hoffman: Ich kann mir zumindest vorstellen, dass immer mehr von ihnen nach mehr als drei Jahren Konflikt anfangen, nach dem Preis des Krieges zu fragen und sich vermehrt dem Frieden zuzuwenden – dass also noch mehr von ihnen in das »Lied für den Frieden« einstimmen. Dazu braucht es aber zunächst auch wieder eine positive Vision einer gemeinsamen Zukunft in diesem Land.